陶塑人头像赏析 / 郭学东
陶塑人头像赏析每当我步入蚌埠博物馆古代文明展厅，总看到许多观众围在双墩陶塑人头像的展柜旁。头像红褐色的面容，在展柜里的射灯下，搀入陶土中的云母片，银光闪闪。额头下突出的眉弓，宛若两道月牙，罩着一双充满稚气眼睛。蒜头鼻下，小嘴微笑，楕圆形的脸颊，各有五颗戳印连成斜线，那美丽动人的神情，以至让人分不清它究竟是男生还是女生？当讲解员说到，它是距今7000年左右蚌埠双墩出土的文物时，观众都不禁发出赞叹不已的嘘嘘声。随后，又有人忍不住地问到，这是真的吗？
这不是复制品，它就是被定为国家一级文物的蚌埠双墩新石器时代的陶塑人头像！讲解员的声音，深深震憾着每一位观众的心灵。
能从容地欣赏这尊陶塑人头像，真是博物馆给我们的一种精神享受。从我手边那本人民美术出版社出版的《古代人物图像》得知，同时期出土的陶塑人像，多达近20个，大多分布在甘肃、陕西、青海、河南、山东，这些头像风格古拙而朴实，但刻划粗陋，五官位置欠妥，只是意象性的人面。如果从地域上比较，那些头像上的线条生硬古板，少有双墩陶塑人头像上那种流畅的曲线，也许这是南北审美意识最早的区别吧。如此鲜明地域的特色，证实着双墩先民在淮水之畔，至少生活了数百年，才可能形成自己的审美观。这尊陶塑人头像，典型的反映了淮河中游地区新石器时期自身的文化特征。
伫立在双墩陶塑人像的展柜前，我终于明白，这尊被学术界视为中国美术考古史上有重要意义的文物，果然名不虚传。它那丰满的脸形，显现着额顶、眉骨，两侧颏角和中间的颌底。从侧面看，它的眉骨突出，鼻尖隆起，两片嘴唇，下方还有隆起的颌肌，面部十分生动。带有穿孔的右耳，恰好在眉至鼻底的合理位置。两只不太大的眼睛，分布得体。可见双墩人对自身形体已有较为科学的认识。经过夸张的两道眉弓弧线，复盖着整个面容，宽广的眉宇，向上扬起眼睑，神气十足；嘴巴小巧，勾划出一个天真无邪的神态。
陶塑人头像的文面装饰，最能体现双墩人的原始信仰与艺术。头像同心圆的雕题，可能是氐族人“黥额为天”的习俗的源头，之后又演绎出童男可开“通天之眼”的传说。它与脸颊对称分布的一字排列的戳印点纹，都表现了先民们文面装饰的原始艺术。
此前没有更多的人能够目睹这件珍贵的文物，对于含着微笑的陶塑人，曾臆想为“朦胧爱情”中的成年。通览双墩文物之后，特别是看到那几件带有生殖崇拜意象的器物，才知道这是一种误读，明白了当年专家们把尊陶塑人确定为儿童的理由。原始社会的先民，由于当时的生存环境与条件，一般寿命都很短。人口的繁殖是决定部落存亡的关键。由生殖崇拜衍生出对生命敬畏，儿童自然是人口兴旺，部落强盛的象征。
陶塑人头像是一尊圆塑，它不需要像壁画浮雕那样的透视。欣赏者只要调个角度，就会使出现移身换影的模样，给人们带来了一些神奇感。这尊体积较小而非实用性的雕塑，从眼睛的位置来分析，略带俯视。推断创作者设计将它安放的高度，当是成人的视线之上。好像是让先民们对这尊开通“天眼”的儿童，怀着一种神圣感，与它的心灵勾通交流。
五官俱全的陶塑人头像，在写实中有夸张，风格神奇怪异，最迷人还是它那神秘的微笑。细观它的嘴部，上唇向上鼻底拉平，已无人中痕印；下唇则落向颌底，微微张开了笑口。鼻翼两侧至面脸颊对称分布的戳印点纹，勾划出了微笑时鼻唇之间的沟痕。不过，它的微笑却掩藏在原始纹面艺术装饰之中，又与现代人拉远了数千载的漫长岁月。 分析细致到位，让人为中华的灿烂文化感到自豪！欣赏佳作！热烈欢迎郭学东老师加盟远山！ 分析细致到位，让人为中华的灿烂文化感到自豪！欣赏佳作！热烈欢迎郭学东老师加盟远山！ 拜读学东老师大作，总是收获匪浅！欣赏学习了。祝老师在远山创作愉快，期待更多精彩！ 郭老师文章看后让盪气迴肠，如沐春风，如此的背景写作没有渊博的历史知识是写不出来的拜读领教了。 郭老师文章看后让盪气迴肠，如沐春风，如此的背景写作没有渊博的历史知识是写不出来的拜读领教了。 郭老师文章看后让盪气迴肠，如沐春风，如此的背景写作没有渊博的历史知识是写不出来的拜读领教了。 郭老师文章看后让盪气迴肠，如沐春风，如此的背景写作没有渊博的历史知识是写不出来的拜读领教了。 郭老师文章看后让人盪气迴肠，如沐春风，如此的背景写作没有渊博的历史知识是写不出来的拜读领教了。 文物传递着先人的智慧与最朴素的愿望，是他们穿越时空奔赴我们的介质，老师的文章为我们再现了民族的璀璨文化与不朽记忆。学习！
页:
[1]