湘江北去-放歌中国八人行

歌声 · 发表于 2019-4-18 17:13:08

湘江北去-放歌中国八人行
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祖国明天更美

作词/山人

沐浴春风  迎着春雨
我们欢聚在一起
歌颂祖国  激情飞扬
脸上热情洋溢
回望昨天  艰辛历程
一部辛酸历史
我们要把时代精神继续传递

天南地北  五湖四海
我们走到了一起
带着感恩  带着祝福
心声连接友谊
畅想明天  展望未来
紧跟时代步伐
我们要把今天幸福好好珍惜

来吧来吧
我们举起手中的洒杯
祝福祖国明天更美更美
欢声笑语齐聚在一堂
翩翩起舞与时代同醉

来吧来吧
我们举起手中的酒杯
尽情绽放  春天花蕊花蕊
展开希翼放飞着梦想
携手并肩把未来描绘

展开希翼放飞着梦想
携手并肩把未来描绘

微信WangDQ196701
  2019--4--18


人生路上

作词/霜雁

人生的路上
有阳光有花香
也有雨雪和冰霜
所以我们
有时流泪有时歌唱

人生的路上
有希望有梦想
也有失望和惆怅
所以我们
学会了承受和坚强

我们走在人生的路上
洒下的汗水组成了诗行
每一个昨天都赐予力量
每一个明天都通向远方

我们走在人生的路上
一个个故事都装进行囊
无论未来怎样沧桑
美好记忆都陪在身旁

报复的火焰

文/金属

什么院失火烧掉了什么文明
我已麻木不仁也早有预见
想起悲惨的一百多年前
中华帝国的瑰宝圆明园
两个强盗毫无人性
一个放火一个抢劫
淫荡的丑陋无比
中华文明惨遭蹂躏
史无前列的文明毁于一旦

有谁关注过吗有谁淌下悔恨的泪
它国的圣母更没有保佑你
而写过这个院的作者雨果
遣责的最严厉
两个强盗一个英吉利  一个法兰西

强盗的国度里
没有文明这个字眼
利益至上才是合情合理
民族岐视是它的强盗逻辑
求你时你是大爷
利用完立马把你踩扁
心永远不会跟你在一起

文明不能承受之殇
善良也要看针对什么人
两种不同的心愿
我们自已不可自欺欺人
醒醒吧我的同胞们
刻骨铭心的烙印怎能忘记
肆虐之火它也通人性
作恶的种子早已扎根
不可思议的事就这么有报应

让卡西莫多抽泣吧
让爱丝梅拉达呜咽吧
他们的祖先就是那熊熊燃烧的火焰

            2019、04、17

七绝·蓬池踏春感赋六首

文/蓬池散人（开封）

一
湖光岭色和情放，春霁蓬池踏夕阳。
啼血杜鹃林外语，忘怀冷暖诉衷肠。

二
溪桥晓露悬青柳，杏陌娇花剪碧云。
借问情思谁寄托？飞红落絮自纷纷。

三
露径烟堤风拂柳，苍苔绿草雨香云。
恨君负我巫山约，梦里音容不复闻。

四
一湖烟月映三春，几缕花风未染尘。
飞絮游丝飘荡处，水光柳色渡危津。

五
卷雾驱烟日丽光，欣闻绮陌杏花香。
疏风细雨匆匆过，片片飞红惹断肠。

六
雾喧雨泛清风拂，曲径瑶阶柳絮飘。
花发暮春三月里，鸟啼绿树数声娇。

儿童曲

作词/杨玉顺 (仁者)

小朋友，学数数
一个人有两只手
一只手有五个指
两手相加等于十

小朋友，学数数
一个人有两只脚
一只脚有五个指
两脚相加等于十

来来来，合起来
一二三四五
六七八九十
手脚相加是二十

小朋友，学呀学
爷爷奶奶教导我
爷爷教我学跳舞
奶奶教我学唱歌

数呀数，学呀学
做运动，好处多
跳跳舞，唱唱歌
我们天真又活泼

学起来，舞起来
爷爷笑，奶奶乐
笑声里呵护你和我
大家笑，大家乐
呵护里长大你和我

今雾霾

文/邬云峰

与你对话真繁琐
飘浮的沙尘昏黄不定
淋出的雨丝
路面如镜
映照我
一半是愁
沙尘暴
一半是喜
小雨到
印在心里
心系大自然
盼雾霾散去
把雨滴
揽在怀里
吸新鲜空气
洗涤心中郁闷
踏青赏花
情绪在丝丝小雨中
高昂激动
希望明天晴空万里

我在春天里等你

作词/吉春初

温暖的阳光照到了我的身上
像你伸出的那双手抚摸着我的脸宠
过去的那个春天令人难忘
你多少衷心的话还在我耳旁回响
我在春天里等你
想你想你，永远在春天

和煦的春风吹拂着我的身上
像你那双手将柔情抚摸着我的胸膛
过去的那些往事令人难忘
多少美好的记忆总是不堪回想
我在春天里等你
爱你爱你，永远在春天

春天的花朵飘晒着沁人芳香
是你将真爱在我热血的心房里深藏
多少深情的画面脑海中回荡
你就像春天美丽的花朵令人欣赏
我在春天里等你
等你等你，我望眼欲穿

多少往事令人回想
多少真爱令人神往
说好的等候你却飘过了洋
你让我望断天涯心彷徨
我在春天里等你
别让我泪流满面肝肠寸断！

         2019.4.14

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论文学 (评论)

文/孙述考

   文学是什么？文学是一种通过口头或文字这些媒体，并通过运用小说、散文、戏剧、诗歌以及其它体裁表达人的主观思想的一种艺术样式。
      文学的起源是什么？文学是人类发展到具有成熟的思想以后，才出现的一种艺术形式。它的起源，源于两个必须的条件。一个是必须在思想成熟以后，但不一定是文字产生以后。一个是文字产生以后，文学进入突飞猛进的发展阶段。现在我们所知道的少数民族，很多没有自己民族独立的文字，但却有口头留传下来的文学样式。如传说故事，诗歌等等。
      人类为什么要进行文学创作？当人类发展到一定历史阶段，人类的思想越来越成熟。人类的思想中，积攒了很多有价值的文学题材，急需把这些充满着人类情感的题材表现出来，就出现了文学创作。一个是口头创作，一个是文字创作。后者优于前者。通过文字进行的创作更加直观，更加注重于词语和修辞方法的运用，在结构上更于自如。
      文学创作的作用体现在哪些方面？一方面，文学创作实现了个人或集体对现实生活或精神生活的思想提炼，满足了个人或集体对某一个或某些社会现象的赞美、批判等情感渲泄。另一方面，文学创作，无论口头创作或文字创作，均具有传播作用。因此，文学创作成果，还具有感染他人的力量。文学创作，无论赞美或者批评，哪怕是叙述，也会给他人带来思想上的启迪与情感上的愉悦。第三，文学创作的影响是久远的。同一时代文学创作作品共同构成了一部具有情感的历史，成为映射文学创作那个时代那些作家个人或集体思想的一面镜子。第四，文学创作的影响没有地域限制，共同充实了民族、国家和世界人类共同的文学宝库，成为人类宝贵的精神财富。
      文学为谁而创作？文学创作的对象有多种。一是为神灵创作，这是古代文学创作的一种重要形式。比如，《诗经》中的“风、雅、颂”中的“颂”，即为祭祀宗庙祖宗的舞曲或歌辞。一种是为一种阶级创作的。如“雅”，即周王朝为迎宾或欢宴而创作的雅声正乐，即为在外交或王朝正规活动创作的诗歌。现代有“无产阶级”为自己阶级创作的诗歌。一种是没有固定受众的民间创作的诗歌。如各诸侯国民间创作的“风”。再如，南北朝时期的“乐府民歌”，这是国家搜集到的民间优秀的诗歌并进行采用或稍作加工的诗歌。一种是针对个人创作的文学作品。如马克思写给爱妻燕妮的诗。在俄国文学之父普希金和英国诗人雪莱和拜伦的诗集中有很多诗是写给个人的。但虽然受众是个人，一旦公开发表，仍然成为一种公共财富。