赏析北宋词家秦观词两首——《踏莎行雾失楼台》和《浣溪沙漠漠轻寒上小楼》

黄蒿草的思念

         
      
在今天这个诗词风靡网络的时代，不管是研究古诗词还是爱好古诗词的人对于北宋著名词家秦观的《踏莎行雾失楼台》和《浣溪沙漠漠轻寒上小楼》应该都不会陌生，有的更是背的滚瓜烂熟脱口而出。如今我一个农妇却要拿它们来做赏析，会不会有人会嗤之以鼻：“你个井底之蛙也敢谈天说地？”是的，我这个井底之蛙今天就是要谈天说地，谈谈我看到的这块巴掌大的天，说说我见到的这块井底之大的地。如果您对我谈的“这块天地”
感兴趣，那不妨就来听一听我是如何“谈”的，如何“说”的……
踏莎行&雾失楼台
北宋秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
赏析：这首词一开篇作者就用了一个非常工整的对仗句，“雾失楼台，月迷津渡”。这里有两个关键动词，一个是“失”，一个是“迷”。失，消失；迷，痴迷或者迷恋。“津渡”，指渡口。那么这句话的意思应该是“雾从楼台上消失了，月亮迷恋着渡口。”那么请问，“雾从楼台上消失了”和“月亮迷恋着渡口”这两者之间有着怎样的关系？就是这个问题我找不到能够说服我的答案，所以我只好自己在诗句里去寻找，这就是我敢“谈天”的理由。言归正传，还是继续说这个对仗句之间关系吧。“雾”，只有清早才有，“月”，到了晚上才有。试想，清早的雾从楼台上消失了，晚上的月亮迷恋着渡口。那从早到晚的这一段时间都发生了什么事？第二句一呼既出“桃源望断无寻处”？“桃源”，桃源陶渊明的《桃花源记》，我想大家都不陌生吧。原来作者一直都在寻找“桃花源”那个人人向往的人间仙境。可是他的双目望断了也没有寻到。“望”？作者在什么地方望？当然是楼台了。作者一直站在楼台上眺望着寻找桃源。作者为什么站台雾消失的楼台上寻找桃源呢？这与月亮迷恋渡口有关系吗？当然有了。不是有句话叫“近水楼台先得月”吗？这里的“得”和“失”不正好相反吗？那第一句其实就是暗寓“失了雾”又“没得到月”，我想，这里的“失雾”和“得月”应该是有所指的。“雾”，朦朦胧胧很美好，一般指代爱情；“月”，皎洁美好；圆月，则代指团圆；渡口，乘船出发之地，也就是家乡，“月迷津渡”中月应该指不能随自己远行的亲人吧。那毫无疑问“桃源”指代的就是理想。如此看来作者正失意于爱情，亲情，理想这三者。因为失意难免就发出感慨：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”“可堪”，不堪；“闭”，封闭；“春寒”，春天的寒冷。“杜鹃声”，杜鹃啼。“斜阳暮”，太阳落山的傍晚。作者感慨的是本来就难以忍受春天旅馆里孤独的寒冷，可谁知道偏偏这时候听到了杜鹃的叫声，看到了落山的夕阳。听到杜鹃声自然就想到“望帝春心托杜鹃”的故事，看到落山的夕阳，又岂能不联想到孤独漂泊的自己呢？正是因为这里的“斜阳暮”，我更加确定，“雾失楼台，月迷津渡”并不是作者当时的景物描写，而是作者营造的一种看似景物描写的心里氛围，也就是这种看似景物描写的表达，才误导了很多人把它当成了现实景物的描写。“杜鹃声”与“斜阳暮”使作者不由想到了孤独漂泊的自己。因为孤独，所以就会有所想，他想到是“驿寄梅花，鱼传尺素。”“驿寄梅花”，出自北魏·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”意为请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。“鱼传尺素”，最早出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鱼传尺素，指接到书信。这两句指的是作者和“雾”与“月”之间的书信来往。作者和他们之间书信来往到底怎么样呢？”砌成此恨无重数。”，“砌”，建筑时垒砖石，用泥灰粘合：“无重数”，无数个重复的次数。意思就是堆砌的悔恨一重又一重数也数不清。由此可见，没有书信来往。如果有书信来往，怎么会有“此恨”呢？没有书信来往，才有如此累积起来的悔恨，那么这样悔恨该如何表达呢？“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。” “幸自”，原本。这两句的意思是，郴江原本好好地围绕着郴山，可它究竟为了谁非要流下潇湘去呢？这难道不是作者发自内心的自我反省自我反问吗？
这一首托物寄情的词，这里景物描写并非现实的景物描写，而是作者所要寄情的“托物”，所以不要一看到景物描写的词词，就认定是现实环境的景物描写。能把所寄之情与所托之物天衣无缝浑然而成地融为一体，秦观当不愧为北宋一词大家。



浣溪沙＆漠漠轻寒上小楼
北宋秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
赏析：我很喜欢秦观的词，因为他善于借助环境表象描写的词来营造人物内心的感受，他的这首词自然也不例外。你看，“漠漠轻寒上小楼”，“漠漠轻寒上小楼，”“漠漠”，同默默，无声地；“轻寒”，轻与重相反，“上”，动词，向上。形象逼真地描写，赋予那悄无声息的轻寒以灵性和动作，原来表述其从下向上漫浸的过程。也是主人公最真实的切身感受。用我们常说的一句俗话那就是“从脚下直凉到了头顶，一下子凉透透了”。试想，轻寒从楼下一直漫浸到楼上，整个楼都凉透了，何况一个小小的人呢？我们通常用的是“以小见大”的烘托手法，这里恰恰相反，作者用的却是“以大见小”的反烘托手法。读者难道不想知道主人公为何会感到浑身透凉么？请看下一句“晓阴无赖似穷秋”，“晓阴”，清早的阴霾，“无赖”，死皮赖脸的那种人，“穷秋”，很多人都人为这是“秋天走到了尽头，”而我不是这么认为的，我认为这里“穷”，是“穷追不舍”的“穷”，有些死死纠缠之意。这句话意思就是“早晨的阴霾就像个无赖死死地缠着自己，甩又甩不掉逃又逃不脱。作者把“晓阴”比喻成“无赖”，又把“晓阴无赖”比喻成“穷秋”，用的是一个双重比喻句来比喻主人公那种怎样无可奈何的心情？这种无奈何的心情该如何寄托？主人公身处楼上，那免不了“依窗远眺“，他看到了什么呢？“淡烟流水画屏幽”。很多人都认为这是主人公刚刚从梦中醒来，睡眼惺忪所看到的室内的“画屏”，我认为非也。如果主人公刚刚从梦中醒来，那岂不还躺在床上，如果他还躺在床上，他怎么能感受到轻寒上楼呢？怎么能看到室外的阴霾呢？所以我认为不是。我认为是主人公隔窗远望，他望到是一幅“淡烟流水”的“画屏”，“淡烟”，淡淡的心绪，“流水”，流水一样的情，“画屏”就是为了遮挡不让人看到。“幽”，幽远，深远。作者描写的这幅画屏不是静止不动的，你看，那“淡烟”是弥漫着的，那“流水”是流动着的，但却被“画屏”无情地遮挡，让主人公想看又看不见，看不见那就只好展开想象，所以他就让着那“淡烟”般心绪一直弥漫向远方，让那流水一样的情流向远方，让想象穿透画屏一直延伸到景色幽远的画屏之后那看不见的地方……这一句用主人公眺望到所看到的来景色来抒发其内心感受兼寄情。正是因为主人公的远眺情有所寄却又无处可寄，所以他要给自己找到一个可寄之物，那么她找到的物是什么呢？那就是下阕的第一句“自在飞花轻似梦”，“自在”，自由自在，“飞花”，作者没有用“落花”，而是用用了一个“飞”字，取是飞舞之意，暗喻快乐，又一个“轻”字，“轻”，轻飘飘，不负重。那么这句的意思就是“那自由自在的花快乐地飞舞，那轻盈的姿态居然一点负重的感觉都没有，可见他正沉浸在美梦中。我以为，”这个“梦”，不是主人公的“梦”，而是“飞花”的梦。这自在的飞花代指主人公所要寄情的人。飞花如此地快乐，那么寄情飞花的人呢？“无边丝雨细如愁”，而我的愁就如同这漫无边际无穷无尽的细雨。以对比的手法让两者形成天地之别的反差。面对如此巨大的反差，主人公偏偏又束手无策的，所以只好听之任之“宝帘闲挂小银钩。”这里作者用的是“宝帘”，没有用“珠帘”
可见这帘子非同一般，而就是这样的“宝帘”却被“闲”挂着搁置起来，没有一点用处。这难道不是作者的自我暗寓么？
这首词作者把自然景物和人物完全粘合为一个整体。景物描写渲染人的情绪，人的情绪融化景物之中，真正的做到了人是物物是人的最完美的相依相托。我以为，这首词绝不是一首闺怨词，而是作者对难以实现远大抱负的无可奈何的心情写照。所以，我们在读诗赏词时不要一看到“小楼”
“画屏”“银钩”这些物品，就给该作品强加“闺怨”二字，也不要认定主人公就是“闺中无聊的贵妇人”。

蔚青

遣词生动，转承自然，分析中肯，凝练出彩。赏学、问好！遥致秋日祝福！高亮提读，推荐成文。