远山岁月 / 四议人生 / 悠悠岁月

悠悠岁月

                                                   四议人生

       世人常说：“人生在世吃喝二字”，也有补充说，“人生在世吃喝玩乐”，但无论哪种说法总是把吃喝放在第一位，可见吃喝对人生之重要。应当承认吃喝二字确是人生的必须，人若没有吃喝或缺吃少喝都会严重地影响到人生，甚至会威胁到人的生命，人若没有了生命还谈什么人生，这证明人生在世吃暍二字的说法是不虚、也是实在的，因而，也可以说，不问怎样的人生，都必须要有吃喝为其奠基才行。
       然而，人的一生不可能是一部完全的吃喝史，即使是独处荒岛的探险者仅为生存只求吃喝，也需用双手劳动，用智慧和险境斗争，才能克服种种困难生活下去。你看，如果书写探险者这段艰难的人生也不是仅用吃喝二字就能概括了的，更何况我们都是生活在大千世界上的人。
       上世纪一个报纸的漫画下有一段话曾引起了很多人的注意：“吃和睡是猪的生活，难道加上玩和穿就是人的生活？”问话的答案当然是否定的。因为，生活在现实社会和大千世界里的人不仅会有吃喝衣食住行物质上的追求，还应有精神上的追求和想往。通俗地说，人都会有物质生活和精神生活。一般地说，品味越高的人精神生活越丰富。  
       人的信仰，人的对理想目标的追求，文学、艺术等等非物质的东西应当都是精神生活的重要组成部份。
       在这个世界上凡是一味地追求物质享受甚至笃信并实践着“人生在世吃喝二字”的人皆是碌碌无为之辈，亊业上也不可能有任何建树和成功。而那些精种生活丰富，有信仰、有理想、有目标的奋斗者，往往是事业有望的集大成者。
       2000多年前孔老夫子，十五岁之前便有志于学，三十岁左右便亊业有成了，他立志要把他的学问传遍天下，他的 “有教无类”的教育理念使穷人也能跟他读书学习，为传播教育、教化人民他走遍当时的列国，曾教育过三千多个学生，其中学习比较好的学生有七十人。（所谓弟子三千贤人七十）由于孔子治学严谨、思想慎密深遂，他建立的儒学虽历二千多年但至今仍常盛不衰，甚至成为历代统治者的施政钢领和人们的行为依据及精神食粮。
       信仰马克思主义的列宁、斯大林及中国的毛泽东在为共产主义奋斗的过程中，矢志不渝，艰苦奋斗、百折不撓终于创造了自己的社会主义的国家，并成为了家喻戶晓的名人。
       印度的佛主释伽弁尼出家前是竼净国的王子，在其一次外出后发现人类的辛劳、艰难及生老病死的痛苦，为解除人类的这些痛苦，他便立志用心悟经解道，以拯救生灵，脱离苦海，他悟创的佛经佛理博大精深，犹如明灯，指引世人，终于广为世人接受，如今，他的佛教已传遍了世界各地，被人顶礼膜拜。
       诚然，在现实生活中人们不可能人人皆成圣贤，然而，人们总可以在日常的生活工作或学习中摆脱庸俗，摆脱那种一味地追求物质享受，只知吃喝玩乐的低级趣味，做一个胸怀天下，忧国忧民、常怀善念、助人为乐，有着高尚情操的人。这样的人生，比起那只有吃喝玩乐的人生，应该更有意义。

舟上客

除了吃喝还要有更高层次的追求！正能量，赞