远山岁月 / 二议人生 / 悠悠岁月

悠悠岁月

                                                   二议人生

       一个人从攥着拳头呱呱堕地，到呀呀学语，然后学字识文，学艺劳动工作干事，及至体衰年老多病，最后终是腿一蹬、眼一闭而撒手人寰，人的生死一循环也便就此了结。这便是所谓的人生。
       构成人生的过程必有三要素，一曰生，二曰死，三是人在生命过程中（即有生之年）的作为和表现。
       不同的人对人生、生死二字的理解有着千差万别的解读。有些人常信奉着“生死由命，富贵在天”的宿命观，认为人一生能活多大年纪，能做什么事，当多大官，有多少钱都是冥冥之中有着无限权力的天定下的。他们常会用命该如此这句话耒归结或评判人和事。这恐怕与孔子他老人家的说教影响有很大关系，孔老夫子就曾对人说过：“我的命系于天” 如 译成白话应是说，我的命（我不能做主），是被上天掌握的；当他的爱徒颜回死去时他大呼“天丧予！天丧予！”这话的意思是，是老天爷使我丧失（爱徒）的啊！你看，孔老夫子的脑子里全是典型的天（宿）命观，笔者并不愿苛责先贤，但天命观的泛滥，对从古至今大多数中国人在人生道路上的奋斗、进取是起着消极的作用的，也形成了对社会前进和进步的阻力。
       但从古自今也不乏不信宿命奋发图强的人，笫一个敢于抗暴秦，揭竿起义的陈胜就公然否定宿命喊出了：“王候将相宁有种乎！”的口号，结果陈胜的大泽乡起义得到了全国各地的响应，貌似强大，坚不可摧的秦王朝随即在人民起义的洪流中轰然垮台了。在起义的队伍中，项羽也是个天不怕地不怕的人，他领导的队伍屡立奇功，是一支最勇猛果敢的力量，不幸的是项羽在后来的与刘邦的争夺最高权力的斗争中败北，但他的大义凛然、他的英雄形象、他的壮志未酬都令后人扼惋痛惜，为了纪念这位失败的英雄，历来不乏戏剧诗歌来赞赏他。
       其中，南宋杰出的女词人李清照祭奠项羽的五言绝句最为精练动人，诗文精彩地赞赏简评着项羽的生死荣辱也表达着自己的感慨：”生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东” ，作者在这首千古传颂的小诗中借着赞美项羽的同时亦表达了她自己对人生、生死的态度：活着，就要象项羽那样光朋磊落，一生轰轰烈烈，死了，也要如霸王那样英勇刚烈，做一个不屈的英雄的鬼。这小诗虽短短20个字，却写的令人荡气回肠、惊天动地，既赞叹了英雄也抒发了情怀，不禁让人对李清照这个女中豪杰肃然起敬。
       写到这里笔者忽然想到三国演义里也有一段英雄言志的情节：说的是周瑜与同窗蒋干饮酒时故做醉歌的事，歌曰：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟”，
       笔者想说的是人的一生不问是如项羽做人杰也好，象周瑜立功名也罢，总之，不应太信宿命，要自强不息，人的一生总是应当做点事的，最应当做些有益于人、有益于社会的事，最不应醉生梦死、浑浑噩噩、庸庸碌碌、无所做为，不然老之将至，终会因虚度年华而悔，留下无尽的愦憾。

             丁酉年夏、

舟上客

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