竹颂第四章 副班长（8）

孙金来

第四章 副班长（8）


         姑娘叫玉温香，是散居在四川的傣家族人，在她家那一片共有五户傣族居民，家家都建有竹楼。温香母亲行医，是家传的医术，在家开设着一个小诊所，姑娘温香耳濡目染也略知一二，在小诊所担当护士的角色。

           温香父亲早年也是当兵的，参加过抗日战争，1944年在长衡会战中负伤住进一个在湖南居住的傣家族郎中家里，养病期间与郎中女儿产生爱慕之情，抗日战争结束后46年冬天与姑娘结了婚，这姑娘就是玉温香的母亲。婚后不久又回到部队。后来部队由新四军改为解放军，此时他已经升为连长。1947年4月在正太战役中牺牲了，玉温香当时还没有出生。

           因温香的家在湖南的居住地受歧视，同年随本家叔叔迁往四川现在的傣族村落定居，母亲行医为生拉扯女儿再没嫁人。

           傣家族人的婚恋是比较自由的，姑娘们也特别大方好客懂礼节。傣族的婚恋风俗也是很有意思的。

           大约在农历九月中，傣族的开门节之后是小伙子串姑娘的好日子，待嫁的姑娘会在天黑前梳洗打扮得漂漂亮亮的，带上纺车，提两把小竹凳到一个提前燃起篝火的场院去纺线。姑娘会把其中一把小凳藏于自己的长裙之下，以纺线为由等待小伙子来找她。没有对象的小伙子看见场院燃起了篝火也会打扮一翻，然后披上毛毯，带上手电筒，吹起芦笙走进场院。小伙子可以用手电照姑娘的脸，姑娘羞羞答答，半遮半掩，忸忸怩怩让小伙子欣赏。小伙子如果看上了哪一个姑娘后，就会靠近姑娘诉说一些爱慕的话语。这个时候是小伙子在姑娘面前显示才华的好机会，他们可以用聪明、机智、优雅去打动姑娘。姑娘为了考验来者，也会提出一些尖刻的问题，或者出一些谜语让小伙子去回答。姑娘如果对这个小伙子有意，就会拿出藏在裙子下的小竹凳，让小伙子坐在自己身边，若对来挑逗的小伙子无意，竹凳自然不愿意拿出来，只会无动于衷闷头纺线，任由小伙子倾诉就是不让坐。此时，小伙子会知趣地离开，一般情况下因当晚小伙子被拒绝会无心再去挑逗别的姑娘，会等到下一次再来，如见那姑娘还在，痴心的会再一次去挑逗那个姑娘，知难而退的会另选别人。只是小伙子从不会出口不逊，姑娘也从不会对来者无理，否则都会被人瞧不起。或者名声扫地。

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