饶平三饶琴峰山南面，一座古老民居鹤立鸡群，主院一埕两过水三厅二十四个房间，还有侧院两座。原房屋主人吴二在江西樟树遇到名妓莫二娘，吴二花言巧语骗取了莫二娘芳心后又骗取了钱财，回到三饶大兴土木建造房屋。忘恩负义，没有把莫二娘接到三饶居住，莫二娘母女先后死于疾病及上吊。冤魂不散，借助烟草商人李老三的雨伞寄托灵魂来到三饶吴二的新房，把吴二一家杀死，报仇雪恨。吴二亲人请法师驱鬼，把鼓擂破，便是打破鼓的由来，莫二娘却不愿意走。于是，这座民居便名扬四海，而关于鬼的故事，也就流传下来了。 按照唯物主义观点，既然世上没有鬼，故关于打破鼓中鬼魂莫二娘杀死吴二及家人的传说，就属于无稽之谈。然而，这个传说三百多年了的故事，如今在一部分老百姓心中，关于鬼的事件仍然有效。世上本没有鬼，可人们又偏偏怕鬼，鬼从何来？鬼从心中来也。 我认为，关于打破鼓前前后后的故事中，李老三（黄勤饶）不应该只是灾难的配角，他应该是主角，而且还是这个倾倒几百年人类情感的故事的导演。他利用虚幻的鬼魂，导演了一场轰轰烈烈的鬼戏，又利用人世间因果报应的逻辑，使观众心服口服，而他则阴谋得逞，坐收渔利。 经过考证及推敲，我认为打破鼓故事有蹊跷和疑点： 第一，李老三经常跑江西樟树，地点熟悉，人物也不生疏。 第二，吴二是三饶浮出水面的流氓地痞，李老三一定认识他，不认识他也应该知道他的存在。 第三，吴二大兴土木的资金来源，李老三应该知道，他与莫二娘之间有所约定。 第四，李老三是戏班出身，编造一出戏及导演一出戏，易如反掌。至于他如何迫使吴二一家走上绝境，那也是小事情。 第五，在那个人共怕鬼又相信有鬼的年代，黄氏家族（李老三家族）敢于向吴氏家族买下打破鼓，是何等的胆略及勇气。 第六，打破鼓的价格一定贱得令人不敢相信，因为在如今还有不少人怕鬼的情形下，清初的黄氏家族敢于买下鬼屋，一定深知其中内幕。 第七，黄氏家族买下打破鼓后，还隆重地在房屋东北角留下一个房间供莫二娘居住，供上神位，顶礼膜拜，那是掩人耳目而已。 第八，如今的住房，如果死了人，人们都敬而远之，何况三百多年前。应该是李老三策划了这场变故，不仅充当了好人，除去枭情绝义的吴二，又占了大便宜，可谓名利双收。于是，一个见义勇为、安良除暴的光荣称号，几百年来戴在李老三的头上，光芒四射。 第九，抑或莫二娘根本没有死，只是她装死与李老三合作，演出一幕人惊天动地的人间悲剧。 以上几点，也许只是打破鼓一点点纠葛，吴二是死有余辜，可事情的缘由，若不加以梳理，似乎已经令人不服。 李老三及吴二他们已经死去三百多年了，尸骨也绝，要找到事情的真相，已经不可能，人们只能永远地猜想下去。 从另一个角度来分析，如果吴二一家真的在大年三十暴毙，那可能死于食物中毒，而最大的投毒嫌疑犯就是李老三。李老三无权杀死吴二一家，纵使莫二娘冤气冲天。这种天衣无缝的策划，更显得李老三的老谋深算。吴二该负什么罪是一回事，吴二家破人亡，还背上一个永世骂名。这也应该是一宗冤案，比起莫二娘冤案更加残酷和恶毒。令人无奈的是，故事的发展，居然按照人为的安排流传下来。 李老三利用人类怕鬼和信鬼的特殊背景，把打破鼓演绎得淋漓尽致，无懈可击，令人佩服得五体投地。 我不是揭李老三的短处，也不是替吴二翻案，我斗胆提出九点假想，不偏不倚，纯属个人观点，仅供参考。 把莫二娘的冤情，仅仅寄托在鬼魂之上，那也是人类道德的又一次失败。 二娘啊，你说呢？ 责任编辑 陈林先 |
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