赏析《中国远山文学网》琼崖孤松老师近体诗之——《咏牵牛花》

     

原作：
             咏牵牛花／琼崖子

慢吐柔怀秋梦新，寒香凝露独惊晨。
一分恬淡平心守，不向东篱邀客人。

赏析：第一次赏读琼崖孤松老师的诗，说也奇怪，一看到题目《咏牵牛花》心里就有一种平凡但却超凡脱俗的感觉，待读完整首诗，满心都是说不出的喜欢与赞赏。作者要歌颂的花是我们司空见惯特别熟悉却又不怎么关注的牵牛花，这种花特别普通，但它不择环境优劣容易成活，生命力特别强盛。它的学名叫朝颜，清晨花开，傍晚花谢；花语， 易碎易逝的美好。对于这样的花作者为什么要歌颂它？又是如何歌颂的呢？“慢吐柔怀秋梦新，”“慢”与“快”相对，即慢慢地，一点也不着急；“柔怀”，代指柔怀天下，指牵牛花虽然生的纤柔但却胸怀宽广；“秋梦”，秋天的梦。不是有“春秋大梦”之说吗？春秋大梦，一切不符合实际的梦幻或者空想。春梦，虽然不合实际，毕竟还是温暖的春季所做，即使不能实现，但却能给人留下温馨美好的回忆，可是秋梦呢？它不但不切合实际，而且还是在这寒意袭来的秋季所做，最终不但不能实现，最终还让人于凄凉之上徒添悲伤。尽管如此，牵牛花还是以悠悠然之姿态对这一场秋梦充满向往，她慢慢地一点也不着急地绽放着自己这一场秋梦该有的色彩。不是吗？对于旧的春梦夏梦接连的逝去，这不正应了牵牛花“易碎易逝美好”之花语么？因而这场新生的秋梦就更应该好好珍惜。作者这里的“秋”，不仅指现实中的自然之秋，更指人生之“秋”，他的意思是说春梦的温馨不再有，夏梦的炽热不再有，可那又有什么关系呢？我还拥有一场不温不火的秋梦，即使它终究也会逝去，而且会留给我无尽的凄凉与悲伤，我也要去做。他这种百折不挠不怕失败和敢于面对现实敢于挑战现实的勇敢精神实在令人佩服。要知道作者的秋梦做的如何？“寒香凝露独惊晨”，“寒香”，寒冷的香气，也指冷冷清清的环境氛围，“凝露”，凝聚于露珠。露，因秋夜寒冷空气中的水汽凝结而成。这也正应和了人之梦做于深夜的自然规律；“独”，独自；“惊”，惊破，惊醒；“晨”，早晨。你看，牵牛花的这一场“秋梦”是要将自己的那一丝“寒香”凝聚在冰凉但却晶莹的露珠中去惊醒那还沉浸在睡眠中的清晨。试想，当早晨的暖阳照耀着晶莹剔透的露珠，那光芒四射的景象带着醒脑的寒凉，不仅让人惊异，更让人为之一振精神倍增。“一日之计在于晨”嘛，清晨这么大好的时光，你怎么还贪恋安稳的睡眠而迟迟不愿醒来呢？其实作者是以此映射那些衣食无忧的年轻人。你们不愿醒来，那好，我就以我的这一丝凝于冷凉露珠的“寒香”把他们惊醒，可见作者用心之良苦。惊醒别人，这是一种多么伟大的精神！可是牵牛花自己的生活又是什么的呢？“一分恬淡平心守”，“恬淡”，一般指性格恬静，心情怡然，名利淡泊；“平心”，平常之心；“守”，坚守，牵牛花自己过着恬静怡然名利淡泊的平凡生活。他的这种生活如何体现的呢？“不向东篱邀客人。”“东篱”，代指菊花，以陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”誉满文坛，从而倍受文人墨客的传颂；在这天高气爽的秋天，人们都纷纷去欣赏“东篱”下能傲霜的菊花，即使没有谁会注意到我的存在，我也绝不去邀请他们来关注我，这就是牵牛花“恬淡”的生活态度，也是这作者自己的“恬淡”的生活态度。赏析到这里，这是我不由的想起前几天在文网偶然看到的一篇文章，文章大批特批现在的各个文网都存在作者们互相吹捧点赞乃至留言的乱像，更可笑的是作者自己也大言不惭地承认自己有这样的行为。不但如此，他还每天把自己的“大作”在各个文群三番五次地张贴，其目的不言而喻，一是追求点击量，二是传播自己的大名。我想，既然天下的乌鸦一般黑，你自己做不了一只白乌鸦，那又何必去诋毁别人以抬高自己？！因而我更欣赏琼崖孤松老师的洁身自好，他不但没有为了成全自己的梦想去伤害别人，而是以牺牲自己的“秋梦”去唤醒别人成就别人的梦想，难道这不正是杜甫“安得广厦千万间，吾庐独破受冻死亦足”的高风亮节吗？在这以经济为核心的金钱社会，究竟还有几人能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？
我与琼崖孤松老师素不相识，斗胆拿他的诗作来赏析，不仅仅是赞赏他的诗作惊人醒世，更赞赏他的胸怀坦荡人格高尚；二是想告诉所有爱好并致力于创作古诗词的作者，其实我们真的没有必要绞尽脑汁去寻找一些典故或者化用前人的名句以彰显自己博览群书，因为前人的前人之前前人之大作，取材也是来源于自己切身体验的真实生活。我以为，无论是古诗词还是现代诗，只要立意要高远，托物言情，一定要有物可托有情可寄，并且能将物与情了无痕迹地融为一体，这样诗作就是精华之作。我为老师的这首精彩绝佳之作点赞，更为老师平凡而精彩的绝佳人生态度点赞！

      责任编辑   蔚青