《我在西藏五十年》——第115篇：古马隆东（藏语：强盗空谷）

              《我在西藏五十年》——第115篇： 古马隆东（藏语：强盗空谷）

       那一天太阳快要落山的时候，我们终于来到了巴青区划给我们的放牧点——古马隆东（ “古马”藏语是：盗贼，“隆东”藏语是：空谷）。这样一个稀奇古怪的名字，再加上远处的那一条当曲河，又引起了我没头没尾的遐想……
       当曲河发源于唐古拉山脉东段海拔5395米的霞舍日阿巴山东麓，据说这里是世界上海拔最高的沼泽地域。大大小小的水潭星罗棋布，在阳光的照射下闪烁着瑰丽的光彩，“当”在藏语里，就是“沼泽”。当曲，直接翻译成汉语，就是“沼泽河”。这个名字取得实在是太妙了！
      如今，我在写这些故事的时候，又在网上查了一查，有资料说：长江干流总长度为6363公里，是我国第一，世界第三的大河，她的长度仅次于非洲的尼罗河（6671公里）和南美洲的亚马逊河（6500公里）。但是近来也有资料认为，如果以当曲河作为长江源头（我认为很有道理），长江全长就应该是6403公里了。只是它仍然是世界的“老三”。
       历史上西藏、青海就是以当曲为界，作为分界线。这片区域放牧的牲畜有牦牛、犏牛、黄牛、绵羊、山羊等（高口没有犏牛）。古马隆东（藏语：盗贼山谷），名符其实的一个荒凉山谷。只是若干年前，盘踞在这里的盗贼，连一丁点遗迹都寻觅不到了。
      那一个晚上，我睡在四面透风的帐篷里，才感觉到被雪光刺伤的眼睛一阵阵的发痛，两只眼球就好像要从眼眶里蹦出来了。劳累了几天的人们都已酣然入睡，我想喊醒他们，但一想，喊醒了他们，除了闹一个“四邻不安”，又能够怎样呢？只得咬紧牙关，就这样子在马背套里使劲卷起身子，熬到了天亮。
      天亮了，我记起当年在土门煤矿时，地质局的那位工会干事，原十八军文工团员罗永寿曾经给我介绍过1950年他们进藏时，熬鱼汤洗眼睛（不能够加盐），治疗雪盲的经验，我就喊醒高口乡长，问他：“当曲河边现在能抓找得到鱼吗？”他回答说：“夏天那里鱼多得很，用石头就可以砸到鱼。现在天寒地冻，整条河都冻成了冰，哪里还有鱼？”后来还是纳加想出了一个主意，他说：过去有人将脚后跟浸泡在冰水里，治好了雪盲。可现在又到哪里去找一个盛水的盆子呢？乡长一声不响就拿来了人们烧茶、煮肉用的汉阳锅（铝锅），但我心里想，用众人烧水煮肉的锅子来泡我的脚？就算他们不在意，我也不能够这样子做呀。正在左右为难的时候，又是足智多谋的纳加，他一声不响地走出了帐篷，过了许久，竟背回来一块厚大的冰块。纳加用小刀子在那冰块上面抠出了一个坑，然后让我脱掉羊毛袜子，就直接将两个脚后跟放进冰坑坑里，过了一会儿，冰被融化变成了凉水，我就那样子将两只脚浸泡在了冰水里了。冷气沿着脚直往身上钻，全身几乎冻成了一个冰疙瘩，但是到了下午，眼睛还真的不痛了。
       又过了一些日子，那四个乡的牛群也都陆陆续续到齐了，分散住在沙亚巴到古马隆冬这一片草场上。我的任务就是走访巴青乡的干部和牧民群众，将“嘎珍切（感谢恩情）”、“土结切（谢谢）”这样的感谢话挂在嘴边，感谢他们借给我们草场。再就是经常到几个乡的放牧点走一走，告诫我们的放牧人员要遵守巴青乡的规定，同当地群众搞好团结；这些事情作完了，我就跟着放牧人员一起去放牧。
      每天将牛群赶到草场上，几个放牧员找一处向阳的洼地，太阳晒在身上暖洋洋的，比呆在帐篷里舒服多了。这时候就会听到好多好多、我从未听到过的、稀奇古怪的故事。我也等于又进了一个藏语口语和藏族历史的“高级培训班”。
      一天早上，放牧员单增病了，我自告奋勇顶替他去放牧。牛群赶到草场上，四处散开低头觅食，牧工们找一处避风的地方就玩开了“体嘎”（用羊拐骨做成的一种玩具），我望着那有如波浪般起伏的大小丘陵，想起自己今天是顶替单增来放牧的，心里就打开了小鼓：这么大的草场，这么多的牛，若不盯紧一点，万一哪头牛偷偷溜走了那可怎么办？这时，一个年纪稍大，名叫次仁的牧民笑眯眯地朝我走来，对我说：“根拉，快过来休息休息吧，牛不会跑掉的。”我跟着他来到人们休息的地方，可心还是留在牛们身上。就这样子心神不宁地挨到太阳落山，该收牧了，我仔细一看，眼前除了屈指可数的几头牛之外，群牛早就没了踪影。这时候，只见次仁不慌不忙地从“朗帕”（藏袍前襟）里摸出一个带有一条长长毛绳的狭长薄木片，在手里慢慢地抡开了，并且越抡越快，发出一阵阵“呜儿——呜儿”的响声，不一会儿，四周响起一片牛蹄声。牛们全都聚集了。归牧的路上，次仁笑着对我说：“这就叫‘扎布业’，响起来，牛就知道该回圈了，比军队的哨子还要灵。”我说：“这办法确实不错，我在前塔也跟他们去放过牛，今日还是头一次见到这‘扎布业’。”次仁说：“这办法现在一般都不用了，今日就算是让根拉开开眼。”我又问：“扎布业也能让牛们分散开吗？”次仁说：“早上将牛赶出圈，它自己就会去找草吃，用不着哪个去驱散。过去有一种驱赶牛群的办法叫做‘必隆甲’。就是编一根又粗又长的用硫磺浸泡过的火绳，将这火绳点燃，就会冒出一股难闻的浓烟，牦牛一闻到这烟味，就会没命地逃向四方。民主改革前，一些土匪就是用那个办法驱赶抢劫牧民的牛群。现在哪还有人用这个法子。”